九华山游记：随着乾隆游九华 名品佛教圣地深度游

　　在上山的石阶上，左中右刻有不同的图案，左右都是向外的伸展的花瓣，中间是一朵莲花，传说走左边是升官，右边是发财，走中间则是保平安。虽然只是传说，不过确实有人很信，我专门试验了一下，我从正中间走上去，在我走到石阶的半中间的时候，迎面上来一人，也是走在中间，要是平时，我会早早让开。这时，我故意一直走过去，并不避让，没想到那人果真坚定不移地走上来，也坚决不避让，最后一刻，我才躲开一边，让其通过。对于看淡名利的佛教来说，还谈什么升官发财之类，显得十分可笑，不过，来烧香拜佛的香客却深信不疑，在这些地方显得如此的执着，佛教的看空看透并不容易。

　　上得石阶，抬头就看到一座高大的寺庙，上面写着“月身宝殿”，就是俗称“肉身殿”，因为佛教吃斋，所以凡是“肉”字通假为“月”字，但是仍然念“肉”。“肉身殿”原名金地藏塔，俗称“老爷顶”。位于九华街西神光岭头，始建于唐代贞元年间，金地藏晚年以此为南台读经，其圆寂三年后，仍颜面如生，正是菩萨降世应化之兆，于是众僧在此建三层石塔安葬其肉身，即肉身塔，又称地藏坟。因基塔之地曾现“圆光”，故后人名其地为神光岭，立于山岭之巅的肉身宝殿，在殿南北两侧寺宇的拱卫之下，成万萼护苞群龙攫珠之势，益发显得古朴庄严、重辉异彩，历来为佛教圣地九华山最神圣的地方。每年农历七月三十，是地藏菩萨诞辰，更是人潮涌动，香火鼎盛。

　　九华山的历史是与金乔觉的名字分不开的，金乔觉(696-794);系新罗(今朝鲜半岛东南部)僧人，俗称金地藏，古新罗国国王金氏近族。相传其24岁时削发为僧，从新罗国渡海来到中国，经南陵等地上九华山。在东岸峰的岩洞里(地藏洞)过着十分清苦的禅修生活。唐至德二年(757年)山下长老诸葛节等数人结伴登山，途中见一岩洞内地藏孑然一身，闭目端坐。众长老为有如此苦修之人而肃然起敬，于是共同筹划兴建禅舍，不到一年时间，一座庙宇就建成，成了地藏栖身之地，后收留徒众常住寺内。