北京孔庙国子监历史 中国古代最高学府(图)
导语 孔子去世后，鲁国公下令为孔子立庙，并按岁时祭祀。北京孔庙则是规格最高之所，是元、明、清三朝皇帝举行国家祭祀的场所。同时，也是元明清三朝的最高学府--国子监的所在地。
“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦······”提起这篇《礼运大同篇》大家第一 时间想到的一定是圣师孔子。 孔子对后世影响深远，后世尊称他为“至圣”。
孔子去世后，鲁国公下令为孔子立庙，并按岁时祭祀。在中国，孔庙遍布全国，但孔氏家庙全国仅有两处，一处在山东曲阜，一处在浙江衢州。而北京孔庙则是规格最高之所，是元、明、清三朝皇帝举行国家祭祀的场所。同时，也是元明清三朝的最高学府--国子监的所在地。
想要走到孔庙与国子监博物馆先要经过北京唯一保存四座牌楼的古巷--国子监街。横贯街巷的四座一间式彩绘牌楼，将这条浓荫蔽日的小街点缀的分外古朴庄肃。来到孔庙大门，先看到的是一座清代下马碑，碑身正背两面分别镌刻：“官员人等至此下马”满、汉、蒙、回、藏、托忒六种文字。文官到此下轿，武官到此下马，即便皇帝亲临，也要下辇步行，以表庙门森严、圣贤至上，孔子地位之尊。
走进孔庙，首先看到的便是孔子的塑像，传闻孔子身长九尺六寸(约191.136厘米)，这座塑像便是依此数据雕刻的孔子等身塑像。
孔子塑像身后便是大成门，门里便是孔庙的中心院落大成殿了。古时每逢祭孔大典，这里便钟鼓齐鸣，乐舞升平，仪仗威严。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位两边设有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上设尊、爵、卣、笾、豆等祭器均为清乾隆时的御制真品。大殿内外高悬清康熙至宣统9位皇帝的御匾，均是皇帝亲书的对孔子的四字赞语，是珍贵的文物。
大成殿参观完毕后不要急着去前面的国子监，顺着大成殿旁边的小路往后面走去，便是孔庙最具特色的一座独立院落崇圣祠，来这里不仅是看这座特色的院落，崇圣祠每天都会有孔庙与国子监博物馆推出的《大成礼乐》的展演，《大成礼乐》每天演出五场，时间分别为每日10:00-10:15、11:00-11:15、14:00-14:15、15:00-15:15、16:00-16:15。只要你过去的时间合适，就能欣赏到集乐曲、乐舞、吟诵于一体，融中国传统文化的精髓的表演。
从崇圣祠出来，顺着眼前的绿荫小路一路向前走去，便会看到一道角门，穿过角门，就是古时的最高学府--国子监。
走进国子监，首先映入眼帘的便是国子监的第二门太学门，走过太学门，就是国子监二门内大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座专门为教育而设立的牌坊。这里还有一个小典故，据说古时的科考状元都会来到牌坊下，一步越过此门。也就是古时说的十年寒窗苦，鲤鱼跃龙门。
十年寒窗苦，鲤鱼跃龙门
走过玻璃牌坊，看到便是国子监的中心建筑-辟雍大殿。每逢新帝即位，都要来此做一次讲学，称为“临雍讲学”，以示中央政府对高等教育的重视。至今，殿内还陈设着当年乾隆讲学用的御座、御书案及题写的匾额等珍贵文物。说起辟雍，还有一段非常有趣的小插曲：乾隆擢工部尚书刘墉负责设计建造辟雍，刘墉拿着设计好的图纸呈给皇帝御览。乾隆看后很不满意，下旨让户部尚书和珅再审阅。和珅深谙乾隆心意，提出把殿中的四根大柱撤掉，改用“抹角架海梁之法”，使殿内无梁无柱。这样，大殿内宽敞无碍，利于皇帝讲学，又节省了4400两白银(按当时的预算，一根立柱需耗银1100两)，而国子监一年的经费仅为6000两白银。这一举两得的改动果然使得乾隆龙颜大悦。可见和珅虽善于奉迎帝心，但并非平庸无才之辈。
从辟雍大殿的侧门出去，顺着大殿向后走去，则是著名的状元桥，每年都会有家里有学生的游客到此为孩子祈求学业顺利。不过您别急着走，通过状元桥还有一个小规矩，如果您是一家人到此游玩，那么便一家人排成一排在桥上走过，如果您是独自一人来此，则一人从中间穿行而过。
通过状元桥，看到的是国子监藏书阁彝伦堂。这里早年曾是皇帝讲学之处，兴建辟雍之后，则改为监内的藏书处。
人事有代谢，往来成古今。今天的国子监再也看不到威严的教官，听不到朗朗的读书声，这里已成为人们游览参观，寻古探微的历史遗迹。不过，每逢高考，都会有莘莘学子们怀着对美好前程的渴望和憧憬来此，古今如一。
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