电影师父好看吗?影评：武行有了烟火气

　　《师父》终极海报

　　风间隼/文

　　《师父》给人的第一印象，是新。

　　算起来，《师父》是徐浩峰的第三部武侠电影。尽管他称自己的作品是“武行电影”，那也不妨碍我们把它归入武侠电影的一个流派。毕竟将近百年的武侠传统在那里，他再怎么看不惯“春晚风格和泼皮贱相”，该致敬的致敬，该引用的引用，该傍的靠山，他还是一个也不会落下。

　　比起《倭寇的踪迹》和《箭士柳白猿》，徐浩峰的这部新作更为圆熟，更富观赏性。《倭寇的踪迹》是一部充满实验精神的武侠片，一开场，镜头就把打斗撇在了一边，让观众对着一池残荷旁听“吼吼哈嘿”，好不清高。结尾两位高人一授一受，据说已经完成了一次生死对决。这些让外行人莫名其妙的场面，如同《一代宗师》里赵本山通过点烟识出了梁朝伟的“大才”一样，都是违反大众审美的。但处女作重在表达自我，无可厚非。

　　《师父》的打斗场面密集而凌厉，话说到哪儿，动作就跟到哪儿，前两部片子常见的生涩和冷场这两个毛病被治好了一大半。原作中一刀结果了林副官，已经是高潮，电影里加入了长长的一段追逐和巷战，更符合观众的期待。同样，偕师娘“坐看重围”的长棍打斗，也是原作中没有的。

　　巷战之中的三尖两刃刀

　　可以把徐浩峰的作品当做一个系列来看，每一部都有自己的特点。他编剧的《一代宗师》讲八卦掌南下广东，咏春拳传遍世界。《师父》则是讲咏春北上，挑战天津武术界的故事。从器械来讲，《一代宗师》讲拳，《倭寇的踪迹》论剑，《箭士柳白猿》展现箭术和长枪，到了《师父》，主角则是刀。咏春拳的八斩刀和日月乾坤刀挑战北方武术界的刀，一条长巷，从观众熟悉的三尖两刃刀、刁钻古怪的子午鸳鸯钺到气壮如山的战身刀，各有各的巧妙。恍惚间，观众仿佛梦回刘家良上个世纪的经典《十八般兵器》，还有《武馆》里的那条长巷。

　　至于《道士下山》，徐浩峰的沉默已经可以说明一切。

　　中国的武侠片拍了几十年，已经变成了一套僵死的八股。各种类型的电影都在挪用、戏仿它的桥段，而武侠片的核心——动作场面——却陷入了二十年如一日的死局。我一直认为，武侠电影要突破既有的窠臼，只能寄希望于真正的北方武术登上大银幕。道理很简单，传统的香港功夫片的动作元素和语汇，都是由日本剑戟片和南派武师奠定的，虽然有京剧武行的参与，也有李连杰这个武术冠军南下的先例，但套路居多，真正能以实战引人入胜的那一部分，还是以洪拳和咏春为代表的广东武术风格。南方的战阵规模小，不常用马，所以动作格局不出民间私斗的范畴。一旦拍到真正的战斗场面，南方北上的名武指统统露怯，什么《忠烈杨家将》、《江山美人》，各种顶盔贯甲满天飞，惨不忍睹。中国电影要还原历史上的战阵场面，非仰赖北方武术不可。从这个意义上讲，《师父》得了金马奖，不但是徐浩峰的胜利，也是北派武术指导的胜利，象征着武侠电影新时代的来临。